Là sàn giao dịch lớn nhất toàn đại lục, các chi nhánh của Yên Vũ Lâu gần như trải rộng khắp Tu chân giới.

Tuy nhiên, chỉ một bộ phận người biết rằng, ngoài những chi nhánh có mặt khắp nơi, Yên Vũ Lâu còn có một loạt các điểm giao dịch ẩn mình trong bóng tối.

Gần đây, một món hàng đã xuất hiện từ một sàn giao dịch ngầm nào đó, và nhanh chóng lan truyền khắp Trung Châu.

Đó là một tấm vải có chữ viết cổ xưa, sau khi được giải mã, cuối cùng biến thành một bản đồ kho báu, và chỉ dẫn đến một địa điểm: ngoài khơi Đông Hải.

Trong thế giới này, Trung Châu rộng lớn vô cùng, đa số tu sĩ sinh ra, tu hành và qua đời tại đây; Bắc Cảnh lạnh lẽo hoang vắng, cũng có những tu sĩ không thích tranh đấu mà định cư ở đó.

Thế nhưng, ngoài đại lục, trên mặt biển Bích Ba vô tận, còn rải rác vô số đảo nhỏ. Yêu thú hoành hành trong biển Bích Ba, việc vượt biển cực kỳ khó khăn, nên những hòn đảo này phần lớn bị ngăn cách với thế nhân, nhiều nơi thậm chí thường xuyên bị nước biển nhấn chìm.

Trong số những đảo nhỏ này, nổi tiếng nhất phải kể đến Bồng Lai tam đảo. Tương truyền thời thượng cổ, có đại năng ẩn cư tu hành ở đó, cuối cùng xé rách hư không mà đi. Do đó, ba hòn đảo này còn được gọi là tiên sơn.

Trên bản đồ kho báu đã được giải mã, ngoài lộ trình đơn giản, còn có hai câu thơ:

“Bồng thuyền thổi lấy tam sơn đi, tinh tra dao độ bích dòng nước.”

Không còn nghi ngờ gì nữa, lộ trình trên bản đồ kho báu chắc chắn chỉ dẫn đến di tích của đại năng trên tiên sơn.

Vô số tu sĩ đổ xô đi tìm bảo vật trên tiên sơn, cũng có những kẻ đứng ngoài quan sát, cho rằng đây là một cái bẫy.

Và Yên Vũ Lâu đã cho mở một con cự thuyền hướng về Đông Hải, giúp những tu sĩ không thể tự vượt biển đi đến Bồng Lai.

“Bất kể kho báu là thật hay giả, Yên Vũ Lâu luôn kiếm được tiền,” một tu sĩ đứng ngoài bình luận, cũng cho rằng đây là một chiêu trò do Yên Vũ Lâu tạo ra.

Trong sự sôi nổi hỗn loạn đó, Giang Lâm Xuyên vuốt ve bản vẽ thác ấn trong tay, ánh mắt dừng lại ở hàng thơ đó.

…

“Đây chính là Vị Xuyên đó, quả nhiên rộng lớn hùng vĩ.”

“Ừm.”

“Quả thực khiến người xem thi hứng dạt dào, để ta ngâm một câu thơ. Ta nghĩ xem… ‘Bồng thuyền thổi lấy tam sơn đi, cố quốc đông tới Vị Thủy lưu’. Thế nào, thơ hay không?”

“Ừm.”

Tu sĩ hắc y “chậc” một tiếng, bất mãn quay đầu lại: “Ngươi chỉ có phản ứng này thôi à?”

Tăng nhân bạch y mở mắt, bất đắc dĩ nói: “Thơ này là ngươi làm sao?”

“Đương nhiên —— không phải,” tu sĩ hắc y lại quay lại, “Hai người khác nhau làm, ta ghép lại với nhau, rất hợp đúng không?”

Tăng nhân lại nhắm mắt lại, bắt đầu tụng kinh. Giọng của tu sĩ hắc y vẫn quanh quẩn bên tai y không tan.

“Ta kể cho ngươi một điển cố nhé. Chuyện là có một ông lão câu cá bên bờ Vị Thủy, nhưng người qua đường lại phát hiện cần câu của ông ta không có lưỡi câu. Ngươi đoán ông ta nói thế nào? Ông ta nói, ‘nguyện giả thượng câu’ (người nguyện ý thì mắc câu). Sau này ông ta được quốc quân phong làm thái sư. Ngươi biết điều đó nói lên điều gì không? Nó nói lên rằng người lợi hại đều rất biết cách ra vẻ, sau này ta cảnh giới cao cũng muốn ra vẻ như vậy.”

Tăng nhân nghe hắn nói nhảm chỉ thấy đau đầu: “Ta chưa từng nghe qua điển cố này.”

“Không phải ở thế giới này, ngươi đương nhiên chưa từng nghe qua, hừ.”

Giọng tu sĩ hắc y nhỏ dần, rồi rơi vào trầm mặc.

…

Khi đó hắn nhớ nhà chăng, nhà hắn ở đâu nhỉ?

“Bồng thuyền thổi lấy tam sơn đi, cố quốc đông tới Vị Thủy lưu.” Sau này y lật tung điển tịch, cũng không tìm thấy hai câu thơ này.

Chúng giống như người kia, không đến từ thế giới này.

Giang Lâm Xuyên vuốt phẳng bản vẽ, động tác nhẹ nhàng, tựa như đang vuốt ve một món trân bảo.

Không phải vọng tưởng.

Hắn đã trở lại.

Bờ sông Vị Xuyên, Nhan Sơ ngụy trang thành một ông lão câu cá, đã đợi ở đây một tháng.

Càng đợi càng nhàm chán.

Tốc độ của Yên Vũ Lâu nhanh hơn hắn tưởng, nhưng không biết Không Kiến có nhìn thấy tấm bản đồ đã lan truyền khắp thế giới đó không.

Cũng không biết Không Kiến có nhớ câu thơ đó không.

Thực ra, kế hoạch này có rất nhiều yếu tố không chắc chắn. Ví dụ như Không Kiến đang bế quan trong rừng sâu núi thẳm, căn bản không tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Lại ví dụ như sau khi nhập ma, Không Kiến bị mất trí nhớ, không nhớ được chuyện cũ. Lại ví dụ như Không Kiến đã hiểu ý hắn câu cá nhưng không muốn mắc câu…

Vạn nhất Không Kiến khi trở thành ma tu vẫn như trước đây, toàn thân đều viết “Tứ đại giai không” (vạn vật đều là hư không), cho dù nhìn thấy và đoán được ý hắn cũng chỉ nhắm mắt lại tiếp tục niệm kinh, vậy thì hắn trông thật là tự mình đa tình.

Tiếng gió truyền đến từ đằng xa.

Âm thanh từ xa tới gần. Nhan Sơ đang rảnh rỗi, liền ngẩng đầu lên.

Một tu sĩ hắc y bước đến trước mặt anh, tóc dài, mày kiếm mắt sáng, vừa xa lạ, lại vừa quen thuộc.

Giang Lâm Xuyên nhìn người ăn mặc như một ngư ông trước mắt.

Mặc một thân quần áo xám xịt, mặt đeo mặt nạ.

Nhưng thân hình của người đó, đã khắc sâu vào trí nhớ của Giang Lâm Xuyên, từng phần, từng ly, không sai một chút nào.

Nhan Sơ nghe y hỏi: “Cố quốc đông tới Vị Thủy lưu, câu trên là gì?”

“Người đi đường chớ có hỏi năm đó sự.” Nhan Sơ nói xong cười một tiếng, “Ngươi thật sự nhớ rõ a.”

“Phải, ta đều nhớ rõ.” Giang Lâm Xuyên nói.

Nhan Sơ đứng dậy, bị ôm trọn vào lòng.

“Nhan Sơ,” Giang Lâm Xuyên đọc lên cái tên mà y chưa bao giờ dám nói ra miệng, “Ngươi đã trở lại.”

Nhan Sơ giật mình, rồi lại bật cười.

“Phải, ta xác chết vùng dậy rồi, có muốn siêu độ ta không, Không Kiến đại sư?”