Chương 26: Phật của ta không độ kẻ nghèo hèn

“Đây là “thần tiên” gì thế?!” +

Cừu Bạc Đăng tì khuỷu tay lên mạn thuyền, chống đầu nhìn xuống dưới. +

“Thôi, chúng ta vẫn nên đi thôi.” +

Phi thuyền Thiên Tuyết hạ xuống độ cao cách mặt đất khoảng 10 trượng, thấy rõ nguồn gốc của tiếng hát điên cuồng và tiếng la hét thảm thiết—đó là một hòa thượng ăn mặc rách rưới, trên cổ đeo một chuỗi Phật châu dài, tay xách đôi giày cỏ, chân trần đứng trên một tảng đá lớn vừa nhảy vừa múa, ra sức vẫy tay. Trông dáng vẻ thì… +

Cừu Bạc Đăng cá là ít nhất cũng đã sáu bảy ngày chưa tắm rồi. +

Cứu một “thần tiên” như vậy, có khác gì thả một nguồn ô nhiễm không khí cấp mười lên phi thuyền đâu? +

“Ể?” Lục Tịnh rướn cổ nhìn xuống, “Cứu một mạng người hơn xây bảy tầng tháp, thật sự không cần quan tâm sao?” +

“Ngươi là người của Dược Cốc, ở đây xây tháp gì chứ?” Cừu Bạc Đăng nói, “Không phải Phật Tông thường nói nhất là “lấy thân nhập khổ” sao? Ta thấy vị này nhất định là cao tăng xả thân nuôi hồn, chúng ta đừng quấy rầy người ta tu thành chính quả!” +

“Cừu đại thiếu gia quả là cao kiến!” Tả Nguyệt Sinh sau khi nhìn rõ mặt của hòa thượng, “cạch” một tiếng quay lưng đi, “Tên này chính là kẹo dính đế giày, ai dính vào thì biết! Đi thôi đi thôi, tiếp tục tung xúc xắc đi.” +

Thấy phi thuyền lơ lửng một lúc rồi lại bắt đầu bay lên định thật sự quay đầu bỏ đi, hòa thượng bên dưới kéo tay áo hô lớn: “Chư vị thí chủ! Song Quỳ Long! Tam Sinh Hoa! Cửu Long Đỉnh!” +

Ba người đang vai kề vai đi về phía chiếu bạc đồng loạt dừng lại. +

Tả Nguyệt Sinh vẻ mặt trang nghiêm: “Sơn Hải Các và Phật Tông có quan hệ không tệ, thấy chết không cứu e là không dễ ăn nói.” +

Lục Tịnh trịnh trọng: “Ta đã nói rồi, cứu một mạng người hơn xây bảy tầng tháp.” +

Cừu Bạc Đăng không vui nhíu mày, lấy ra một chiếc khăn tay, buộc lên mặt, che kín miệng mũi của mình, sau đó vẫy tay với Lâu Giang và Diệp Thương đang đợi ở bên kia, ra hiệu cho họ vớt người lên. Lâu Giang thở dài một hơi, không mấy tình nguyện hạ thấp phi thuyền một lần nữa. +

Hiếm có, lần này quan điểm của Lâu Giang lại trùng khớp với mấy vị nhị thế tổ này. +

…Hắn cũng không muốn vớt tên dưới đó lên cho lắm. +

“A di đà Phật, thiện tai thiện tai,” Vừa lên phi thuyền, hòa thượng ra vẻ chắp tay trước ngực niệm với mấy người. Dung mạo hòa thượng này cũng có vài phần thanh tú, tiếc rằng đôi mắt đã đói đến mức sắp thành màu xanh lá rồi, bây giờ dù cho một cái chân bàn, y cũng có thể gặm được, “Bần tăng vì trừ ma, đã trấn thủ ở nơi này 10 ngày có lẻ, thần kiệt sức cạn, xin mấy vị thí chủ tiện thì cho chút đồ ăn lót dạ.” +

Lâu Giang thở dài một hơi, cảm thấy đầu bắt đầu đau. +

Đúng rồi, tu vi có thể ở trong sương độc 10 ngày, giọng điệu này… cũng chỉ có vị kia của Phật Tông thôi. +

Cừu Bạc Đăng đứng cách xa hòa thượng đang ăn như hổ đói, bịt mũi hỏi Tả Nguyệt Sinh: “Vô Trần thiền sư năm đó rốt cuộc là bị chướng vụ hồng trần nào che mắt mà lại xuống tóc cho một kẻ kỳ quái như thế này?” +

Sau Tả Nguyệt Sinh và Lâu Giang, Cừu Bạc Đăng cũng nhận ra tên trọc đầu không ở trong chùa mà chạy ra chướng vụ ngồi chồm hỗm này là ai: +

Phật tử của Phật Tông, hòa thượng Phổ Độ. +

Hoặc, có lẽ nên gọi y là “hòa thượng Bất Độ”. +

Nếu phải nói thì trải nghiệm của tên trọc Bất Độ này cũng có vài phần tương tự với Cừu Bạc Đăng. +

Năm đó, cao tăng đệ nhất của Phật Tông là Vô Trần thiền sư vân du thiên hạ, giữa đường nhặt được một đứa trẻ thất khiếu linh lung, tuệ căn trời sinh. Vô Trần thiền sư này thiền đạo tinh thâm, trước đây cho rằng Phật pháp sinh ra để độ thế, người muốn quy y cửa Phật thì bất kể xuất thân lai lịch, chỉ cần bản tính hướng thiện đều sẵn lòng dạy dỗ độ hóa, danh phận sư đồ chỉ là tướng của thế nhân, vì vậy vẫn luôn không có đệ tử chân truyền. Nói ra cũng coi như là trong mệnh Vô Trần thiền sư có kiếp này, nhặt được một đứa trẻ có “duyên” với Phật như vậy, thiên phú cao linh tính kỳ diệu khiến thiền sư cũng động lòng, phá lệ thu đứa trẻ này làm đệ tử, đặt tên là “Phổ Độ”. +

Từ cái tên “Phổ Độ” này cũng đủ để thấy Vô Trần thiền sư đã gửi gắm kỳ vọng lớn lao đến mức nào vào đồ đệ cưng của mình. +

Tiểu hòa thượng Phổ Độ ban đầu cũng không phụ lòng mong đợi của Vô Trần thiền sư, vô số kinh văn Phật pháp xem qua sẽ không quên, bất kể là võ học hay thiền thuyết đều thông suốt ngay lập tức, thậm chí còn học được bí thuật cao thâm nhất của Phật Tông: “Tướng Quan Chúng Sinh”, có thể nhìn thấy quá khứ của người khác. Phật Tông cũng bị thiên phú của y làm choáng váng đầu óc, không kịp suy xét kỹ đã điểm y làm Phật tử đương đại. +

Đã làm Phật tử, theo thông lệ là phải ra ngoài vào hồng trần vân du độ thế cứu người, tích lũy công đức để đúc kim thân. +

Chuyện hỏng chính là ở chỗ “Phật tử vân du” này. +

Vô Trần thiền sư và chư tăng Phật Tông nhìn các tuấn kiệt trẻ tuổi của các đại tiên môn, lòng đầy mong đợi rằng Phật tử Phổ Độ sẽ sớm đứng đầu danh sách—ít nhất cũng phải vào top 10. Quả nhiên, không đến 3 tháng, vị Phật tử này đã một mình leo vèo lên bảng, vị trí còn khá cao, chỉ dưới người đứng đầu, coi như là “không phụ lòng mong đợi”. +

—Nếu như cái bảng đó không phải là bảng công tử ăn chơi của thiên hạ mà là bảng bại hoại tiên môn thì tốt. +

“Thì ra là y à.” Lục Tịnh bừng tỉnh ngộ, “Ta nhớ không phải còn có một cái rất nổi tiếng… cái gì độ cái gì không độ cơ mà?” +

“Tam độ tam bất độ.” Tả Nguyệt Sinh vừa tính toán gì đó vừa thuận miệng nói, “Độ vàng không độ đồng, độ bạc không độ sắt, độ ngọc không độ đá.” +

Tiền tệ lưu thông ở 12 châu chủ yếu có 6 loại, tiền ngọc, thỏi vàng, bạc tuyết, tiền đồng, đao sắt, hào đá. Vàng bạc ngọc quý, đồng sắt đá tiện, nói cách khác, Phật tử này chuyên độ người có tiền, người không có tiền là “không có duyên”. Danh ngôn “tam độ tam bất độ” ra đời, Phật tử lập tức nổi danh khắp 12 châu, người ta cũng không gọi y là hòa thượng Phổ Độ nữa, đều gọi là “hòa thượng Bất Độ”. +

“Đây chính là cái gọi là “Phật của ta không độ kẻ nghèo hèn” nhỉ.” +

Cừu Bạc Đăng tổng kết. +

“Hay cho một câu Phật của ta không độ kẻ nghèo hèn,” Ăn như gió cuốn mây tan quét sạch thức ăn trên bàn xong, hòa thượng Bất Độ nhiệt tình đi tới, “Vị này chính là Cừu thí chủ đứng đầu bảng đi. Ngưỡng mộ đại danh đã lâu, ngưỡng mộ đại danh đã lâu!” +

Cừu Bạc Đăng ngoài cười trong không cười: “Cũng không tính là lâu, năm ngoái mới lên, quá khen rồi quá khen rồi.” +

“Đâu có đâu có.” +

Hòa thượng Bất Độ chắp tay, tươi cười thân thiết, sau màn la hét “cứu mạng” kinh thiên động địa, y biết rõ kế hoạch giả vờ “không lộ tướng” của mình đã thất bại, muốn gia tăng tình cảm với mấy vị thí chủ có duyên với Phật này thì chỉ có thể đổi cách khác. +

Đầu tiên, phải xoay chuyển ấn tượng bất lợi trước đó. +

“Thí chủ cũng biết ngài không lâu nữa sẽ có họa đổ máu.” Hòa thượng Bất Độ cố gắng nói những lời kinh người, “Bần tăng tu tập thuật Tướng Quan của Phật Tông đã lâu, có thể biết được quá khứ tương lai của người khác, khi vân du đến đây bỗng cảm thấy tâm thần rung động, mở tuệ nhãn quan sát ba ngày tới, chỉ thấy hai… ba vị vong mệnh tại Nhụ Thành!” +

Tiếp theo, phải tỏ ra cao thâm. +

Đưa ra bí thuật Phật pháp có sức thuyết phục, sau đó thể hiện mặt “tiên tri” của mình. +

Giọng điệu phải thấp, phải có lúc lên lúc xuống. +

Hòa thượng Bất Độ tự tin chờ đợi phản ứng của ba người Cừu Bạc Đăng, bất kể họ nghi ngờ tính chân thực của “họa đổ máu”, hay tò mò làm sao y biết họ sẽ đi qua đây, thì đều có cách dẫn ra phần sau. +

“Ném y xuống đi?” +

Cừu Bạc Đăng lật những lọ đan dược mấy ngày nay kiếm được từ Lục Tịnh, tìm xem có loại nào có thể dùng làm chất làm thơm không khí không… Lục Tịnh thích cờ bạc, nhưng không chỉ vận may kém mà tính toán cũng không giỏi, mấy ngày nay đan dược mang theo trên người gần như đã bị Cừu Bạc Đăng và Tả Nguyệt Sinh thắng sạch. +

“Một vò rượu 4 lượng bạc, hai đĩa Vân Lai 2 lượng bạc, ba đĩa hoa thủy toa…” Tả Nguyệt Sinh không biết từ đâu tìm ra một cái bàn tính, lạch cạch tính toán hòa thượng Bất Độ vừa ăn bao nhiêu thứ, “Tổng cộng… 52 lượng bạc tuyết. Ngươi muốn trả bạc hay là dùng Phật châu để thế?” +

“…” Hòa thượng Bất Độ không thể tin được, “Này này này! Ba ngày nữa các ngươi sẽ gặp họa đổ máu đấy! Bần tăng vất vả lắm mới ngồi chồm hỗm trong chướng vụ mười mấy ngày, dù các ngươi không thông cảm cho thành ý của bần tăng, ít nhất cũng phải quan tâm đến sinh tử của mình chứ?” +

“Họa đổ máu sao?” Lục Tịnh có chút do dự, chần chừ quay đầu nhìn Cừu Bạc Đăng, “Ngươi thấy y nói thật hay giả?” +

Đầu Cừu Bạc Đăng cũng không ngẩng lên. +

“Có một loại lừa đảo giang hồ như thế này, trước tiên giả làm kỳ nhân dị sĩ, sau đó tìm người có tiền, nói với họ rằng: Ngươi vào ngày tháng nào đó sẽ có họa đổ máu, nếu cho ta bao nhiêu bao nhiêu bạc, ta có thể giúp ngươi hóa giải. Nếu người đó không tin, tên lừa đảo này sẽ vào ngày tháng đó phái tiểu quỷ đến dọa họ. Người có tiền đúng hẹn gặp quỷ sẽ tưởng rằng tên lừa đảo này quả nhiên có phương pháp tiên tri… Diệp Thương! Lại đây ném tên lừa đảo này xuống cho bản sư tổ!” +